ثم قال تعالى : فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ ( 6 ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ . أي : فأما من [ ثقل ] « 1 » وزنه وزن حسناته « 2 » . قال مجاهد / : ليس ثمّ ميزان ، وإنما هو ( مثل ) « 3 » ضرب « 4 » . وأكثر الناس على أنّ ثمّ ميزانا توزن به ( أعمال ) « 5 » العباد « 6 » كيف شاء اللّه وعلى ما شاء « 7 » . [ نقول ] « 8 » كما قال ، ونوجب ما أوجب ، ونؤمن بما في كتاب اللّه ، ولا نتقدم بين يدي اللّه ، ولا نعترض ، ولا نكيّف ما لا علم ( عندنا ) « 9 » منه ، ولا نحدّه « 10 » . ثم قال : فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ . أي : في عيش قد رضيه في الجنة « 11 » . وتقديره في العربية : فهو في عيشة ذات رضى ، على النسب « 12 » . ثم قال تعالى : فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ . أي : وزن حسناته « 13 » . فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ .

--> ( 1 ) ث ، م : ثقلت . ( 2 ) جامع البيان 30 / 281 . ( 3 ) ساقط من ث . ( 4 ) ث : صرف . وانظر : جامع البيان 30 / 282 . ( 5 ) بياض في ث . ( 6 ) ث : بعباد . ( 7 ) ث : وعلى ما شاء اللّه . ( 8 ) م : تقول . ( 9 ) بياض في ث . ( 10 ) أ : ولا نحدث . ( 11 ) انظر : جامع البيان 30 / 282 . ( 12 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 281 . ( 13 ) المصدر السابق 5 / 281 .